Mengulas Hukum Mengucapkan Selamat Hari Natal bagi Muslim Menurut Ulama

Menjelang akhir tahun, pembahasan mengenai hukum mengucapkan selamat Hari Natal bagi Muslim kembali mencuat dan menjadi diskursus di tengah masyarakat. Perbedaan pandangan ini wajar terjadi dalam tradisi fiqh Islam, karena para ulama memang memiliki dasar argumentasi dan metode istinbat hukum yang berbeda.

Menurut sejumlah literatur keislaman, perbedaan pendapat ini secara umum terbagi menjadi dua kelompok besar, yaitu ulama yang melarang dan ulama yang membolehkan. Keduanya sama-sama merujuk dalil agama, hanya saja titik tekan dan sudut pandangnya berbeda.

Pandangan Ulama yang Melarang Ucapan Selamat Natal

Salah satu tokoh yang sering dikaitkan dengan pandangan pelarangan adalah Syaikh Muhammad Ibn Shalih Al-Utsaimin. Berdasarkan kajian akademik yang membahas pendapat beliau, dijelaskan bahwa ucapan selamat Natal dianggap haram karena dinilai mengandung unsur kerelaan dan pengakuan terhadap keyakinan agama lain.

Menurut penjelasan akademisi dalam jurnal yang mengulas pendapat beliau, ucapan seperti “selamat merayakan hari Natal” dipandang sebagai bentuk persetujuan lahiriah terhadap ajaran agama lain, meskipun pengucapnya tidak berniat demikian di dalam hati. Pandangan ini juga dikaitkan dengan prinsip menjaga kemurnian akidah.

Dalil yang kerap dijadikan rujukan adalah ayat Al-Qur’an yang menegaskan bahwa Allah tidak meridai kekafiran bagi hamba-Nya. Selain itu, tindakan yang menyerupai ritual atau kebiasaan agama lain juga dipandang bermasalah dalam perspektif syariah.

Pandangan ini menggunakan pendekatan Sadd Adz-Dzari’ah, yaitu menutup jalan menuju perbuatan yang dapat menjerumuskan pada penyimpangan akidah. Karena itu, menurut sebagian ulama yang sependapat dengan Syaikh Utsaimin, lebih aman untuk tidak mengucapkan selamat Natal.

Pandangan Ulama yang Membolehkan Ucapan Selamat Natal

Di sisi lain, terdapat pula ulama yang membolehkan ucapan selamat Natal, selama pengucapannya tidak dimaksudkan sebagai pengakuan teologis terhadap keyakinan agama lain. Salah satu ulama yang dikenal mendukung pandangan ini adalah Yusuf Al-Qaradhawi.

Menurut penjelasan para peneliti yang mengkaji pemikiran beliau, ucapan selamat Natal dipandang sebagai bagian dari muamalah sosial, bukan ibadah. Artinya, ini termasuk etika pergaulan, bukan urusan akidah.

Berdasarkan penafsiran terhadap ayat Al-Qur’an, Allah tidak melarang umat Islam untuk berbuat baik dan berlaku adil kepada non-muslim yang tidak memusuhi Islam. Karena itu, bertegur sapa, menghormati, dan menjaga hubungan baik dinilai sah-sah saja selama tidak masuk pada ranah ritual keagamaan.

Menurut para ahli fikih kontemporer, Islam adalah agama yang menjunjung tinggi akhlak mulia, keramahan, dan hubungan baik antar sesama manusia. Bahkan dalam beberapa riwayat hadis, Nabi Muhammad SAW tetap menjalin hubungan sosial yang baik dengan non-muslim selama tidak berkaitan dengan ritual ibadah.

Dengan demikian, kelompok ini menilai bahwa ucapan selamat Natal sebatas penghormatan sosial, bukan pembenaran terhadap aqidah agama lain.

Sikap Majelis Ulama Indonesia (MUI)

Berdasarkan dokumen resmi lembaga keagamaan nasional, Majelis Ulama Indonesia (MUI) telah mengeluarkan ketentuan mengenai Perayaan Natal Bersama sejak tahun 1981. Dalam ketentuan tersebut ditegaskan bahwa mengikuti ritual keagamaan Natal bagi Muslim hukumnya haram.

Namun, penekanan utamanya adalah pada aspek ritual keagamaan, bukan hubungan sosial secara umum. Ketentuan ini bertujuan agar umat Islam tidak mencampuradukkan urusan aqidah dan ibadahnya dengan agama lain.

Menurut MUI, umat Islam tetap diperbolehkan bergaul, bekerja sama, dan hidup berdampingan dengan pemeluk agama lain dalam urusan sosial dan kemanusiaan. Hal ini selaras dengan nilai toleransi yang juga diajarkan dalam Islam.

Menyikapi Perbedaan dengan Bijak

Perbedaan pendapat atau ikhtilaf di kalangan ulama adalah bagian dari kekayaan keilmuan Islam. Karena itu, umat Islam dianjurkan untuk bersikap dewasa, saling menghormati, dan tidak saling menyalahkan.

Selama Muslim berpegang pada niat menjaga akidah, menjalankan toleransi sosial, dan tetap menjunjung akhlak mulia, maka perbedaan ini seharusnya tidak menjadi sumber perpecahan.

Referensi: detikJatim