Bacaan Niat Mandi Sebelum Puasa Ramadan 1447 H dan Keutamaan Menurut Ulama

Umat Muslim di seluruh dunia segera menyambut bulan suci Ramadan 1447 H. Selain mempersiapkan hati dan amal, banyak yang kembali mencari informasi tentang niat dan tata cara mandi sebelum puasa Ramadan 1447 H sebagai bagian dari persiapan spiritual.

Secara fikih, mandi sebelum puasa bukanlah rukun puasa. Namun, membersihkan diri menjelang datangnya bulan penuh keberkahan sangat dianjurkan untuk meningkatkan kekhusyukan ibadah. Tradisi ini di Indonesia kerap dikenal sebagai padusan atau mandi keramas menjelang Ramadan.

Berdasarkan Kalender Hijriah Global yang dirilis oleh PP Muhammadiyah, 1 Ramadan 1447 H jatuh pada Rabu, 18 Februari 2026. Sementara itu, pemerintah melalui Kementerian Agama Republik Indonesia akan menetapkan awal Ramadan melalui Sidang Isbat pada 17 Februari 2026.

Bacaan Niat Mandi Sebelum Puasa Ramadan 1447 H

Niat menjadi pembeda antara aktivitas biasa dengan ibadah. Niat cukup dihadirkan dalam hati saat air pertama kali menyentuh tubuh.

Niat Mandi Sunnah Menyambut Ramadan

Arab: نَوَيْتُ الْغُسْلَ لِدُخُولِ رَمَضَانَ سُنَّةً لِلّٰهِ تَعَالَى

Latin: Nawaitu ghusla lidukhuli romadhona sunnatan lillahi ta’ala.

Artinya: “Aku berniat mandi untuk memasuki bulan Ramadan, sunnah karena Allah Ta’ala.”

Mandi ini dilakukan sebagai bentuk persiapan menyambut bulan suci, bukan karena kewajiban hadas besar.

Niat Mandi Wajib Karena Hadas Besar

Arab: نَوَيْتُ الْغُسْلَ لِرَفْعِ الْحَدَثِ الْأَكْبَرِ فَرْضًا لِلّٰهِ تَعَالَى

Latin: Nawaitul ghusla liraf’il hadasil akbari fardlan lillaahi ta’aalaa.

Artinya: “Aku berniat mandi untuk menghilangkan hadas besar, fardhu karena Allah Ta’ala.”

Mandi wajib dilakukan jika seseorang dalam keadaan junub, haid, atau nifas agar dapat melaksanakan ibadah seperti shalat dalam keadaan suci.

Waktu Pelaksanaan Mandi

Mandi sunnah dianjurkan pada sore hari di akhir bulan Syaban atau malam hari menjelang Ramadan. Beberapa ulama bahkan menganjurkan mandi setiap malam Ramadan untuk menjaga kebersihan saat beribadah.

Adapun mandi wajib harus diselesaikan sebelum terbit fajar jika ingin melaksanakan shalat Subuh dalam keadaan suci. Namun, berdasarkan hadis riwayat Bukhari dan Muslim, puasa tetap sah meski mandi wajib dilakukan setelah fajar selama hadas terjadi sebelum waktu Subuh.

Tata Cara Mandi Sebelum Puasa Ramadan yang Benar

Agar sesuai tuntunan Rasulullah SAW, berikut urutannya:

1. Membaca niat saat air pertama kali disiramkan.

2. Mencuci kedua telapak tangan sebanyak tiga kali.

3. Membersihkan bagian privat dengan tangan kiri.

4. Berwudhu secara sempurna seperti hendak shalat.

5. Membasuh kepala tiga kali hingga air meresap ke kulit kepala.

6. Meratakan air ke seluruh tubuh dimulai dari sisi kanan lalu kiri.

7. Menggunakan sabun dan sampo untuk kebersihan maksimal.

Secara syariat, rukun mandi adalah meratakan air ke seluruh tubuh. Namun penggunaan sabun dan sampo dianjurkan untuk menjaga kebersihan fisik.

Keutamaan Mandi Sebelum Puasa Ramadan

Menurut Imam Nawawi dalam kitab Al-Majmu, mandi dianjurkan bagi siapa pun yang hendak menghadiri perkumpulan. Ramadan identik dengan shalat berjamaah dan majelis ilmu, sehingga kebersihan diri menjadi bagian dari adab sosial.

Sementara itu, Imam Al-Ghazali dalam Ihya Ulumuddin menempatkan thaharah sebagai pintu ibadah. Membersihkan lahiriah menjadi simbol pembersihan batin dalam menyambut bulan suci.

Pendapat serupa juga dijelaskan oleh Syeikh Ibrahim Al-Bajuri dalam Hasyiyah Al-Bajuri yang menyebutkan bahwa mandi di malam Ramadan membantu menjaga kesegaran fisik untuk menjalankan ibadah panjang seperti tarawih dan tadarus.

Dalam Al Quran Surah Al Maidah ayat 6 disebutkan:

“Dan jika kamu junub, maka mandilah.”

Ayat ini menjadi dasar kewajiban mandi bagi yang mengalami hadas besar.

Namun, tidak ada dalil khusus yang mewajibkan mandi keramas semata untuk memulai puasa jika tidak dalam keadaan hadas. Tradisi padusan lebih tepat dikategorikan sebagai mandi sunnah atau bentuk berhias diri menyambut bulan mulia.

Dengan memahami niat, tata cara, serta dalilnya, umat Islam dapat menyambut Ramadan 1447 H dalam kondisi yang lebih bersih, siap, dan khusyuk menjalankan ibadah.